Texto en latín:

Sacrosanctum Concilium, cum sibi proponat vitam christianam inter fideles in dies augere; eas institutiones quae mutationibus obnoxiae sunt, ad nostrae aetatis necessitates melius accommodare; quidquid ad unionem omnium in Christum credentium conferre potest, fovere; et quidquid ad omnes in sinum Ecclesiae vocandos conducit, roborare; suum esse arbitratur peculiari ratione etiam instaurandam atque fovendam Liturgiam curare.

Traducción al español de la página oficial del Vaticano:

1. Este sacrosanto Concilio se propone acrecentar de día en día entre los fieles la vida cristiana, adaptar mejor a las necesidades de nuestro tiempo las instituciones que están sujetas a cambio, promover todo aquello que pueda contribuir a la unión de cuantos creen en Jesucristo y fortalecer lo que sirve para invitar a todos los hombres al seno de la Iglesia. Por eso cree que le corresponde de un modo particular proveer a la reforma y al fomento de la Liturgia.

Como parte de los cuatro primeros artículos preliminares de la Constitución, el Concilio Sacrosanto (CS) 1 aborda dos temas. Fundamentalmente (y esto es más claro en latín que en inglés y en español), el Concilio declara que considera que existe una razón particular para emprender la restauración/renovación (instaurandam) y el fomento/promoción (fovendam) de la Liturgia. El artículo especifica esta razón de cuatro maneras, dos de las cuales se refieren a cuestiones eclesiales “internas” (ad intra): 1) fomentar lo que contribuya a incrementar la vida cristiana entre los fieles día a día; y 2) adaptar aquellas instituciones cuyos cambios se han vuelto perjudiciales para las necesidades de nuestra época. Las otras dos maneras se refieren a cuestiones eclesiales “externas” (ad extra): 3) fomentar todo aquello que pueda conducir a la unión de todos los creyentes en Cristo; y 4) fortalecer lo que pueda llevar a convocar a todos al seno de la Iglesia.

Creo que los Padres Conciliares quisieron comunicar dos cosas fundamentales en este artículo: las cuestiones eclesiales ad intra y ad extra constituyen la agenda inicial para la labor del Concilio. Estos objetivos están profundamente orientados a la Iglesia; no surgen del deseo de definir nuevos dogmas ni de combatir herejías particulares. Más bien, buscan renovar la vida de la Iglesia en un momento particular de su historia y reorientar su misión de manera ecuménica y evangelizadora. En segundo lugar, los Padres Conciliares emprendieron la reforma y renovación litúrgica como manifestación de su deseo de reforma y renovación de la Iglesia.

Michael Joncas

Ordenado sacerdote en 1980 en la Arquidiócesis de St. Paul-Minneapolis, Minnesota, el Padre (Jan) Michael Joncas es licenciado en Filología Inglesa por el (entonces) College of St. Thomas en St. Paul, Minnesota, y en Estudios Litúrgicos por la Universidad de Notre Dame, Indiana, y el Pontificio Instituto Litúrgico del Ateneo S. Anselmo en Roma. Ha ejercido como vicario parroquial, capellán universitario y administrador parroquial (párroco). Es autor de seis libros y más de doscientos cincuenta artículos y reseñas en revistas como Worship, Ecclesia Orans y Questions Liturgiques. Ha compuesto y arreglado más de 300 piezas de música litúrgica. Se jubiló como profesor de los departamentos de Teología y Estudios Católicos, y como Artista Residente e Investigador en Estudios Católicos en la Universidad de St. Thomas, St. Paul, Minnesota.