La carta del obispo lo hizo oficial: era hora de un cambio en las asignaciones parroquiales. Dos años es realmente breve, sería difícil dejar atrás personas, actividades y rutinas que ya se habían vuelto significativas y queridas para mí. Frente a lo desconocido, me sentí inquieto, ansioso, una curiosa mezcla de tristeza y anticipación.
Reflexionando sobre el significado de cambio en mis oraciones, las palabras claras de Jesús vinieron espontáneamente a mi mente: “Simplemente vas a pasar tiempo con otra parte de mi familia”. Ese don de perspicacia, simple pero profundo, reformuló el cuadro y calmó mi espíritu.
Todos hemos experimentado cambios en la iglesia, nuestra diócesis ha experimentado cambios en las parroquias: algunas se hermanaron y luego muchas más. Se desarrollaron trillizos, agrupaciones y, finalmente, comunidades católicas de área. A medida que la cantidad de sacerdotes continúa disminuyendo, y también la cantidad de participantes en la vida parroquial, juntos le pediremos al Espíritu Santo que nos ayude a trazar la próxima generación de la vida parroquial. Muchos pueden estar sintiendo esa misma química de inquietud, ansiedad, y tristeza por la incertidumbre.
El Papa Francisco caracterizó a la Iglesia como un hospital de campaña. Hoy, los pastores y otros líderes pueden sentirse como el médico de la sala de emergencias, que no creó la situación desafiante que se le presenta, pero que ahora debe coordinar la respuesta bajo estrés y movilizar recursos para la curación y los pasos de sanación para seguir viviendo.
Las parroquias y todas las estructuras de la Iglesia comparten el modelo de la Encarnación del Señor. Existen para hacer presente, visible y accesible el misterio de la Iglesia universal y el misterio de la salvación en Cristo a un nivel inmediato que podemos encontrar de manera humana y directa. Son nuestro punto de entrada a una realidad mucho mayor de lo que parece.
Las parroquias se diferencian por su identidad única, historia, festivales, personalidades pintorescas y preciadas costumbres. Pero lo que nos conecta a todos realmente, son los vínculos más profundos de nuestra misma fe: el credo, los sacramentos, las mismas Escrituras, el mismo vínculo de Comunión en el único Cuerpo de Cristo.
Uno de los temores naturales, especialmente de las comunidades más pequeñas, es que serán consumidas, absorbidas, “comidas” por sus vecinos más grandes. Sin embargo, esto no es inevitable: en cambio, respetar la identidad y la herencia de cada uno nos debe llevar a relaciones de colaboración, no de competencia, y nos enriqueceremos unos a otros en la gran familia de Dios.
Esas son palabras fáciles de decir. El Avivamiento Eucarístico ayuda a crear una imagen más rica de esta preocupación. Jesús instituyó la Eucaristía precisamente para que Él pudiera ser consumido, acogido, “devorado” por su pueblo fiel. Esto no reduce la presencia del Señor, sino por el contrario, la multiplica. Como dijo San Agustín, al consumir el Cuerpo de Cristo, nos convertimos en el Cuerpo de Cristo.
En su obra eterna, “Las Confesiones”, Agustín registra que mientras luchaba por rendirse a la fe cristiana de su madre Mónica, la voz de Jesús vino a su mente y le decía: “Yo soy el alimento de los adultos. Crece, y te alimentarás de mí. Evita convertirte en tu propia sustancia, como lo haces con los alimentos comestibles que le provees a tu propio cuerpo. Si así lo haces, serás transformado en mí” (“Las Confesiones,” VII.10).
“Serás transformado en mí”. Este es el propósito de la Eucaristía. Si bien el cambio siempre es difícil, incluso cuando es algo que deseamos, el cambio está, de hecho, en el corazón mismo de la vida católica. Estamos llamados a una conversión y crecimiento continuos y de por vida en nuestra relación con Dios. Y en la oración más grande que tenemos, el “Sacramento Augusto” que se nos da a través de la celebración de la Misa, el momento clave es la transubstanciación. El pan y el vino se transforman en el Cuerpo y la Sangre de Cristo vivos y glorificados. El cambio hacia una comunión más profunda juntos en Dios es, de hecho, nuestra vida, nuestro futuro y nuestra esperanza.
En una cita que ahora no puedo encontrar, el entonces cardenal Joseph Ratzinger dio una charla en Alemania y comentó algo como esto: “El Señor nos asegura que su Iglesia perdurará para siempre. Pero nunca dijo que siempre habría una Diócesis de Maguncia”. Si bien encontramos un hogar y un punto de entrada al misterio de la vida de Dios a través de nuestras parroquias, la Iglesia es mucho más amplia de lo que cualquiera de nosotros puede experimentar. Aunque lo que nos es familiar puede convertirse en algo nuevo, la comunión que tenemos en Jesús no se perderá, de hecho, puede enriquecerse.
Nuestros recuerdos son esenciales para crear un sentido del yo, situándonos en un lugar, tiempo y relaciones. En la Misa, Jesús confirma la conexión entre recuerdo e identidad: “Hagan esto en memoria mía”. Cuando celebramos la Misa, recordamos y nos convertimos en lo que somos en él: un solo Cuerpo, unidos en una sola comunión de gracia, amor y misión por su Reino.
Los cambios que ahora no podemos prever o predecir pueden ocurrir en lo que nos es familiar e incluso querido. A medida que aprendemos de nuevo en cada Cuaresma, nos damos cuenta de que el cambio es simplemente difícil, y que Jesús nos ayuda a recordar, ¿quiénes somos verdaderamente en él?, y su propósito al elegirnos.
Y tal vez en este momento de cambios, nos está empujando a ver, ¿qué están haciendo algunas de las otras personas de su familia de fe?