En 2019, estuve en un retiro profesional con un grupo de educadores. En una sesión, los líderes nos pidieron que compartiéramos con un compañero y que compartiéramos lo que más nos importaba. Creo que dije algo sobre la importancia de las oportunidades educativas para todos y de ayudar a los jóvenes a generar empatía. Mi colega me miró y me dijo con firmeza: “Esa es la respuesta incorrecta”.
Me quedé sin palabras. ¿Quién puede estar equivocado sobre lo que más le importa a uno, personalmente en la vida? “Tu respuesta correcta debe ser la fe”, dijo.
Él tenía razón, pero ni siquiera se me ocurrió incluir la fe en esa lista, no porque no importe. Me importa, y mucho, porque es algo central, es una parte tan fundamental en mí.
En la película “Como matar a un Ruiseñor,” Scout, el personaje principal dice:
“No me gusta leer. A uno no le disgusta respirar.” Así ha sido siempre la fe para mí, como el respirar. Es dadora de vida, siempre presente, esencial pero no extraordinaria. Es parte de mí que se me olvido mencionarla.
Yo no tengo una historia eucarística extraordinaria. No hay un solo momento en el que me hizo o me mantuvo para ser católica. Como católicos, a veces tenemos una mala reputación por eso mismo, especialmente entre las denominaciones protestantes que dan tanta importancia a aceptar a Jesucristo como su Salvador personal. Pero no hay nada de malo en ser católico, seguir siendo católico y tener una fe que es como el respirar.
Crecí en una granja al sur de Eden Valley que es parte de la diócesis de New Ulm, donde asistía a la Iglesia de Nuestra Señora de Manannah desde que yo nací. Mis tatarabuelos McCarney ayudaron a construirla, mi abuelo era un fiduciario y mi madre dirigía la educación musical y religiosa. Una de las muchachas más jóvenes nos llamó a mis hermanas y a mí las “niñas de la iglesia”. (No sé cómo llamó a mi hermano).
Me gradué de la universidad de St. Ben’s, hice un programa de servicio docente basado en la fe con los jesuitas en Los Ángeles y enseñé Inglés a nivel preparatoria en escuelas católicas durante más de 15 años. Mi fe se desarrolló y se hizo más profunda y segura, pero no fue extraordinaria.
Después de dejar la docencia En enero pasado, tuve tiempo suficiente para decir que sí cuando me pidieron que fuera voluntaria como líder del Equipo de Educación diocesano para el Avivamiento Eucarístico. Y si reconoces mi voz, con suerte, es porque has visto los videos de “Martes de enseñanza” en Facebook, Instagram o YouTube (sí, ¡esto es una auto recomendación abiertamente!).
Sin embargo, cuando me pidieron que diera esta charla, no estaba seguro de lo que podría decir, porque no tengo una historia eucarística extraordinaria que haya cambiado mi vida.
Cuando supe que el tema era “Historias de amor de la Eucaristía”, mi primer pensamiento fue “bueno, al menos sé que esta no es una historia de amor de una película de Hallmark”. Luego pensé un poco más y me di cuenta de que mi historia de amor eucarístico se parece mucho a una película de Hallmark.
Por un lado, está claro que en los primeros cinco minutos de cada película de Hallmark ya sabemos con quién terminará la heroína, y que Dios está allí desde el principio, incluso si no siempre lo reconocemos.
El héroe de Hallmark, como Dios, es siempre una presencia constante: alguien en quien apoyarse, en quien depender, alguien con quien uno termina sintiéndose cómodo y con quien es fácil hablar. El sheriff de un pueblo pequeño o el ayudante amable del vecindario. Y sí, la relación a menudo, probablemente con demasiada frecuencia, se basa en peticiones de ayuda y en tareas. ¿Cuántos de nosotros rezamos a San Antonio cuando perdemos nuestras llaves?
Sin embargo, la mayor similitud es cómo se desarrolla la historia de amor. En muchos casos, el héroe de Hallmark, como Dios, ha existido durante años: el antiguo novio, el vecino, el compañero de ciencias de la escuela secundaria. En todos los casos, es el tiempo que pasan juntos, atrapados en una tormenta de nieve, salvando una granja de árboles de Navidad o planeando la boda de sus mejores amigos, lo que los lleva a enamorarse. Aunque sus situaciones generales son a menudo absurdas y, por lo general, extraordinarias, construyen la conexión que conduce al amor a través de una serie de experiencias
muy ordinarias.
Esa es mi historia de amor eucarístico. No es dramática o extraordinaria. Es una acumulación lenta basada en el tiempo que pasamos juntos (definitivamente es más tiempo que en una película típica de Hallmark). El enlace no son galletas de jengibre, aprender a patinar o peleas de bolas de nieve. Es el tiempo para rezar en la Misa, el arrodillarse después de la comunión o el sentarse en la presencia de Dios.
Un compromiso de vida que he hecho es asistir siempre a la misa los Domingos y días festivos, a menos que esté enferma o viajando en un avión. Es un compromiso que me ha llevado a algunas experiencias inesperadas: pararme afuera de una iglesia holandesa cerrada porque el horario cambió en el último minuto, tomar un Uber para ir a misa y luego ir inmediatamente a un servicio bautista con mi grupo de viaje cuando estaba en Alabama, ir a la Misa en polaco en Chicago porque era el único día que encajaba en el calendario del fin de semana de la boda de mi prima.
La gente me pregunta por qué estoy tan comprometida con ir todas las semanas, pase lo que pase. Respondo que es imposible construir una relación profundamente comprometida sin pasar tiempo juntos y sin hacer y mantener compromisos. Incluso cuando no siento que estoy haciendo nada más que seguir los movimientos del corazón, no creo que sea mucho pedir. Si un ser querido me pide que pase solo una hora a la semana con él, no creo que sea demasiado. Si Dios puede hacer todo por mí pase lo que pase, yo puedo ir a la misa pase lo que pase.
E incluso cuando no siento nada, confío en que Dios y la Eucaristía están trabajando
en mi corazón y en mi alma. Es Dios, después de todo, Él sabe mucho más que yo.
Este compromiso también me ha ayudado a ver la continuidad de la Iglesia universal, católica con “c” minúscula. Cuando he ido a la Misa en un idioma que no conozco, como el polaco, sé lo que está pasando porque la Misa sigue la misma forma y usa las mismas oraciones sin importar dónde estemos, y Jesús en la Eucaristía es siempre el mismo.
Cuando estudié en el extranjero en Grecia, viajábamos los fines de semana. En la isla de Naxos, la única misa católica era en un convento de clausura. Yo era la única del lado del público, además del sacerdote, y la única palabra que entendí fue “efharistó” (gracias) al final. Aun así, fue la misma Misa y el mismo sacramento como si hubiera estado en la Iglesia de los Siete Dolores en Albany. Ese mismo semestre, nuestro grupo fue a una Misa en Creta, en su mayoría para turistas. Fue dicha principalmente en inglés, y en el Padrenuestro el sacerdote nos pidió que cada uno recitara el Padrenuestro en nuestro idioma nativo, y aunque fue un revoltijo, el sentido de comunidad universal fue notable.
Por la relación que fue moldeada Domingo tras Domingo, Jesús en la Eucaristía es mi destino. Por supuesto, rezo durante el día. Dios y yo hablamos de todo. Sin embargo, para las cosas realmente difíciles (angustia, estrés, decisiones importantes, grandes frustraciones, prepararse para conversaciones difíciles), no hay nada como sentarse con Jesús en la Eucaristía y discutir las cosas.
Allá por el 11 de Septiembre, mi primer pensamiento fue ir a la capilla a orar. Durante mi primer año de enseñanza, pasaba horas arrodillada frente al sagrario de la capilla Verbum Dei pidiendo ayuda con un trabajo que parecía imposible. Al año siguiente, volví a orar intensamente por los estudiantes que me resultaban fastidiosos.
Una noche, cuando todas las iglesias parroquiales estaban cerradas, me dirigí a la capilla del Hospital de St. Cloud.
Cuando recibí noticias que pensé que me aplastarían, pasé horas en la capilla de la Catedral, gran parte de las cuales tuve palabras fuertes con Dios, pero sé que Dios puede soportarlo. Regresé cuando enfrenté situaciones muy estresantes en el segundo y tercer año de enseñanza durante la pandemia.
Cuando estaba tomando la decisión final sobre dejar la enseñanza, fui a visitar a la compañía que ahora es mi empleadora: Mille Lacs Corporate Ventures. Conocí al equipo y vi el lugar. De camino a casa, estaba tratando de ordenar mis pensamientos y emociones. Pensarlo en el camino no fue suficiente, así que me detuve en la siguiente iglesia a la que llegué, St. John’s en Foley, para sentarme con Dios. Estaban teniendo adoración. Yo sabía que era cosa de
Dios. Y cuando me fui, supe que tomar ese trabajo era lo correcto.
Esos momentos frente a la Eucaristía me han dado respuestas, las palabras correctas para decir, la certeza de que no estoy solo, la esperanza y la paz. Muchas de esas veces no son memorables, pero muchas de las veces que he visto a Dios obrando con mayor claridad provienen de los tiempos que paso frente a un sagrario.
Algunos de esos momentos santificados también han sido recordatorios de que esta relación es un regalo universal, una historia de amor para todos, una constante a través del tiempo y del espacio. No solo hay personas en todo el mundo celebrando la misma Eucaristía; las personas a lo largo del tiempo han hecho lo mismo y lo seguirán haciendo.
En otra ocasión, estábamos parados en una larga fila de fieles, lo recuerdo porque era un Jueves Santo en la Abadía de St. John’s. Todos avanzamos lentamente a través de la Abadía por el pasillo del monasterio hasta el altar de reposo de la Eucaristía de la Sala Capitular. Caminamos por los pisos de piedra cantando con la escolanía de los monjes el himno “Pange Lingua”, “Canta mi lengua la gloria del Salvador” con el aroma del incienso ascendiendo y hombres con túnicas monásticas llevando la Eucaristía. Los católicos han hecho exactamente esto (incluidos los pisos de piedra, la música y los monjes) no solo durante siglos sino durante un más de un milenio.
Jesús nos pide que hagamos vigilia una hora con él, no solo el Jueves Santo sino regularmente, y si lo hacemos, nos enamoraremos, y tendremos un amor que es como respirar.
Consejería Recogida de grabaciones
Puede ver las grabaciones de las Reuniones de Ministerios Regionales sobre la Eucaristía del otoño pasado en stcdio.org/eucharistic-revival. Las tres presentaciones son “Viviendo el Avivamiento Eucarístico en nuestras vidas” con el obispo Andrew Cozzens, “Comunicación y comunión: convertirse en lo que recibimos para la cultura digital” con la Dra. Daniella Zsupan-Jerome e “Historias de amor de la Eucaristía: tuyas, mías, nuestras” con Anne McCarney, Arturo Salgado y el padre Kevin Anderson.
Martes de enseñanza
Mire los videos del Martes de Enseñanza de Anne McCarney para el Avivamiento Eucarístico en las páginas de Instagram, Facebook y YouTube de la Diócesis de St. Cloud.