“¿CÓMO LES HA IDO?”
“SIMPLEMENTE VIVIENDO EL SUEÑO”.
Ese intercambio ha estado en nuestro vocabulario cultural desde hace algunas décadas. “Vivir el sueño” puede expresar una profunda satisfacción con el logro de las metas en la vida: tal vez una carrera satisfactoria, una jubilación cómoda, seguridad financiera, relaciones positivas, oportunidades esperanzadoras. También se podría decir con ironía cuando la vida está marcada por frustraciones, obstáculos y problemas.
El hijo de Mona y Pat ciertamente parecía estar viviendo el sueño según los estándares del mundo. Tenía una mente brillante y rápida, una exitosa carrera docente y todo el dinero que necesitaba. Era guapo, popular y hacía amigos fácilmente. Su popularidad también creó algunos momentos incómodos, al tener que decidir si dejar una amante para irse con otra, y cómo hacerse responsable de un hijo nacido de una de esas relaciones.
Si bien este veinteañero tenía todas las marcas humanas de éxito, riqueza e influencia, nada de esto lo satisfacía. Sentia un vacío y supo que quería algo más. Aunque no sabía cuál era esa pieza que faltaba, estaba seguro de que no eran las creencias cristianas de su madre. Seguramente, pensó, si existe la verdad divina y eterna, debe ser compleja, oculta, accesible sólo a las mentes más brillantes. Pero la fe cristiana era un conjunto de ideas tan simples y anticuadas que incluso un niño podría seguirlas.
Admito la licencia poética con los nombres, pero los hechos son sólidos. Este es San Agustín, hijo de Patricio y Mónica, y cuenta su propia historia con rigurosa honestidad en sus “Confesiones”. El corazón de la búsqueda de su vida ya está registrado en la verdad eterna de su primer párrafo: “Tú nos has hecho para ti, oh, Señor, y nuestro corazón está inquieto hasta que descanse en ti”. Incluso si no lees más, ya habrás encontrado la perla de gran precio que te cambiará la vida.
En el Rito de Elección del Primer Domingo de Cuaresma, el Obispo Patrick Neary comentó que cada una de las docenas de hombres y mujeres que se estaban preparando para los sacramentos de Pascua tiene una historia, un relato de cómo Dios llegó a sus vidas para llamarlos a la vida de fe y gracia. Aunque sus historias representan muchos caminos diferentes, es el mismo Espíritu que actúa hoy y que llamó al hijo de Mona y Pat hace más de 16 siglos. Agustín pasó de “vivir el sueño”, a vivir el misterio del llamado de Dios.
A diferencia de “vivir el sueño”, “mistagogia” es una palabra que es mucho menos probable que surja en una conversación entre entradas o en el supermercado. En lugar de vivir el sueño, la mistagogia implica aprender a vivir el misterio: los misterios de nuestra fe.
En los ritos de la Iglesia, la mistagogia se refiere a un período de oración y progreso posbautismal, el tercer paso en el proceso de incorporación al Cuerpo de Cristo. El Rito de Iniciación Cristiana dice: “Este es un tiempo para que la comunidad y los neófitos [los recién bautizados] crezcan juntos en la profundización de su comprensión del misterio pascual y en hacerlo parte de sus vidas a través de la meditación en el Evangelio, compartiendo en la Eucaristía y las obras de caridad”.
Ese esquema puede parecer familiar, porque es paralelo al propósito de la Cuaresma y, de hecho, a la totalidad de la vida cristiana. No importa hace cuánto tiempo fuimos bautizados, todos somos llamados continuamente a meditar en las Escrituras, construir nuestra comunión con Dios y con los demás a través de la Eucaristía y vivir nuestra fe activamente en obras de caridad y servicio a imitación de Jesús, que no vino a ser servido sino a servir.
La Cuaresma tiene sus raíces en el catecumenado (el período de preparación para el bautismo). Aquellos que buscaban formar parte del Cuerpo de Cristo a través de los sacramentos pasaron los últimos 40 días en oración, ayuno y obras de caridad, de conformidad con el ejemplo de los 40 días del propio Jesús en el desierto. El resto de la Iglesia se unió a ellos en solidaridad y en la humilde conciencia de que la plena conversión al Evangelio es un proceso que dura toda la vida. Mientras ellos esperaban lo que el bautismo les traería como partícipes de la promesa de salvación de Dios, así todos nosotros miramos hacia atrás, al don que ya se nos ha dado, para que podamos ser renovados en lo que una vez prometimos y recibimos de Dios.
La mistagogía no son simplemente esas cuatro o seis sesiones posteriores a la Vigilia Pascual para los recién bautizados. Es el camino de toda la vida de todo cristiano, ya que somos “postbautismales” desde ese primer momento de gracia sacramental.
Incluso en el cielo estaremos haciendo mistagogia. Siempre estaremos “profundizando nuestra comprensión del Misterio Pascual”, ya que la infinita misericordia y el amor de Dios siempre excederán nuestra comprensión humana, incluso en la gloria. Meditaremos en el Evangelio, no como meras palabras sino en la presencia infinita de la Palabra misma. Compartiremos la Eucaristía, ya no bajo el velo del sacramento, sino totalmente unidos en comunión con todo el cuerpo de Cristo, cabeza y miembros. Y viviremos en perfecta caridad, ya no a través de obras de misericordia sino compartiendo el amor que es la vida misma de Dios. Agustín comentó que los 40 días de Cuaresma son excedidos por los 50 días de Pascua, ya que nuestras pruebas y luchas limitadas aquí pasarán y el gozo eterno en Cristo resucitado será nuestro futuro. Si esa es nuestra mayor esperanza y aspiración, finalmente estaremos viviendo el sueño, viviendo el misterio del amor salvador de Dios en plenitud de gozo.
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La foto principal cortesía de Getty Images / sedmak.